दरबार परिसरको मुख्य प्रवेशद्वारका रूपमा रहेको यस स्वर्ण द्वार वास्तु सौन्दर्यलाई विशेष ध्यान दिएर सजाइएको छ । ढोकाका माथि उपस्थित मूर्तिहरूले नेपाली वास्तुकलाको समृद्धिका प्रतीक हुन् । चाखलाग्दो कुरा के छ भने, ढोका सज्जन गर्न प्रयोग गरिएको सुन पुरानो दरबारमा रहेको बहुमूल्य तामाका पाटाहरू बेचेर किनिएको थियो . . .
दरबार दरबारको भित्र औपचारिक प्रवेश द्वार हो, स्वर्ण द्वार, वा सुनौलो ढोका, गेट सजाउने को लागी प्रयोग गरिएको सामग्रीलाई विशेष ध्यान दिएर बनाइएको छ। ढोकाले यसको दुबै पट्टि दुई सिंह छविहरूको साथ आगन्तुकहरूलाई स्वागत गर्दछ। नर सिंह माथिको टाउकोमा भगवान शिव हुनुहुन्छ र शक्ति महिला सिंहमा सवार हुनुहुन्छ। ती महलको सुरक्षाको संकेतको रूपमा हनुमानढोकाको अगाडिको ढोकामा स्थापना गरिएको छ। यी दुई आइकनहरू मल्ल कालका हुन् भने, सुनौलो ढोका पछाडि पछि थपिएको छ जुन ढोका माथिको शिलालेखले प्रमाणित गर्छ कि यो राजा गर्वण युद्द बीर बिक्रान शाह देवको शासनकालमा बनिएको थियो। शिलालेखले उल्लेख गर्दछ कि धेरै तामा प्लेटहरू बेचिएका थिए र सुन खरीद गरियो जुन हालको ढोकाको लागि फ्रेम सिर्जना गर्न मोल्ड गरिएको थियो। सुनौलो ढोका माथि विश्वरूपको आइकन छ जुन भगवान् कृष्णले महाभारतको बखत देखाउनुभएको थियो।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
सिसा बैठक (ग्लास हल)ले आफ्नो नाम यसको अद्वितीय डिजाइनको विषय - सिसा - बाट पाएको हो । यद्यपि सिसाको प्रयोग आधुनिक वास्तुगत डिजाइनमा सामान्य छ, यो स्मारक निर्माण भएको समयमा झ्यालहरूमा सिसाको प्रयोग गरिनु विरलै थियो । यसैले, स्मारक सीसा बैठकको रूपमा परिचित हुन पुगेको हो । यो शासकहरूले बैठकहरू सञ्चालन गर्न र नासल चोकमा आयोजना भइरहेका कार्यक्रमहरू अवलोकन गर्न प्रयोग गर्दथे . . .
नरसिंह चौक पछाडि, त्यहाँ लामो ग्यालरी छ जसलाई सीसा बैठक भनिन्छ। यसको नाम गिलास थीम्ड डिजाइनको प्रयोगबाट भयो जुन भवन निर्माणको क्रममा धेरै दुर्लभ थियो। यो स्मारक वास्तवमा मल्ल राजाहरूको लागि एक दर्शक कक्ष थियो। उनीहरू नृत्यहरू अवलोकन गर्थे साथसाथै यस ठाउँबाट जनतासँग दर्शकहरू पनि राख्थे। केन्द्रमा एक साधारण विशाल सिंहासन राखिएको छ जुन राजाहरूले प्रयोग गर्ने बित्तिकै तिनीहरूले घटनाहरू व्यवस्थापन गरिरहेका थिए। यो आज पनि विभिन्न उद्देश्यका लागि प्रयोगमा छ। उदाहरणका लागि, प्रत्येक बसन्त पंचमी, बौद्ध भिक्षुहरू यहाँ आउँछन् र सिंहासनमा सुपारी र सुपारी दिन्छन्। सिंहासनको पछिल्तिर पर्खालमा नेपालका शाह शासकहरूको चित्रहरू प्रदर्शन गरिएका छन् जुन अझै छिटो छ र अवलोकन गर्न सकिन्छ।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
बङ्गला टावर लोहँ चोकमा रहेका चार टावरहरू मध्ये एक हो जुन चोकको उत्तरपश्चिम भागमा अवस्थित छ । यो स्मारक, जुन किर्तिपुर टावरको रूपमा पनि परिचित छ, अन्य तीन टावरहरू भन्दा अलि फरक देखिन्छ । तर बङ्गला टावरको यस अनौठो घुमाउरो डिजाइन १९९० सालको भूकम्प पछिको नविकरणपछि मात्र अस्तित्वमा आएको हो . . .
ब Bangla्गला टावर लोहान चौकोको उत्तरपश्चिमी सीमानामा अवस्थित छ। ब Bangla्गला चौकमा अवस्थित चार टावरहरू मध्ये यसको आफ्नै अनोखे आकर्षण छ। यस टावरको तामाको छत सबैभन्दा विचित्र रचना र जटिलताको हो र यो नेपाली वास्तुकलामा अतुलनीय छ। यद्यपि दुबै डिजाइनरहरूको नामका साथै डिजाइनको प्रेरणा (यो नेपाली वास्तुकलाको इतिहासमा अभूतपूर्व हो!), यसले टावरहरूलाई उत्तम प्रतिबिन्दु प्रदान गर्दछ। बिलास मन्दिर र लक्ष्मी बिलास टावर उचाईमा बंगला टावरले नासाल चौकको चोकमा र छत पार गरेर हनुमानढोका क्षेत्रको देगुतालेजु मन्दिर र जगन्नाथ मन्दिरमा स्पष्ट, संक्षिप्त दृश्य प्रस्तुत गर्दछ।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
विलास टावर, सामान्यतया भक्तपुर टावर भनेर चिनिने, लोहँ चोकको चार टावरहरूमध्ये अर्को टावर हो । यो चोकको दक्षिणपूर्वी भागमा अवस्थित छ । विलासलाई शाब्दिक रूपमा आनन्द / रमाइलो / विश्राम भन्ने शब्दहरूमा अनुवाद गर्न सकिन्छ । त्यस कारण, हामी सजिलैले यो अनुमान लगाउन सक्छौँ कि यो टावर शाह शासकहरूले मनोरन्जनका लागि प्रयोग गर्दथे . . .
बिलास मन्दिर लोहान चौकको दक्षिणपूर्वी भागमा अवस्थित छ। टावरको नाम, बिलास भनेको आनन्द र रमाईलो हो। यो टावरलाई बिलास टावरको नाम दिइयो किनभने यो शाह शासकहरूले मनोरन्जनका लागि प्रयोग गर्थे। यो चतुर्भुजको कौसीको कौसी माथि दुई तलाहरू माथि उक्लन्छ। यस टावरको विन्डोबाट भएको दृश्य बिल्कुलै शानदार छ, र जब भव्य बगैंचाहरू तल सिधा तल राखिएको थियो, एक पटक तिनीहरू थिए, यसको आकर्षण परिप्रेक्ष्य प्रदान गर्न र जम्मा गर्न पर्याप्त ठाउँबाट यी बगैंचाहरूको दृश्यमा राखिएको हुनुपर्छ। गर्मी दिनमा हल्का हावा।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
लोहँ चोकमा रहेका चार टावरहरूमध्ये अर्को लक्ष्मी विलास टावर हो । लक्ष्मी विलास टावर, जसलाई ललितपुर टावर भनेर पनि भनिन्छ, लोहँ चोकको उत्तरपूर्वी भागमा अवस्थित छ । यो शाह शासकहरूले हिन्दू धनको देवी भगवान् लक्ष्मीलाई प्रार्थना गर्नका लागि प्रयोग गर्दथे . . .
चतुर्भुजको पूर्वोत्तर भागमा अवस्थित लक्ष्मी बिलास टावर पनि आँगनको सामान्य छत सतहभन्दा माथि दुई तल्लामा उत्रियो। यसले पनि बगैंचामा हेरे। यद्यपि यस टावरबाट सब भन्दा सुन्दर दृश्य भनेको देवीको तलेजू मन्दिरको अबाधित दृश्य थियो जुन सीधा यसको उत्तरमा अवस्थित छ। यसले मूल चौकको सीधा दृश्य पनि आदेश दियो जुन यसको मुनि अवस्थित छ।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
वसन्तपुर कैलाश, लोहँ चोकको दक्षिणपश्चिम मोर्चामा पर्ने नौ तल्ले दरबार, राजा पृथ्वी नारायण शाहले निर्माण गरेका थिए । यसलाई दुई उद्देश्यका साथ प्रयोग गरिन्थ्यो : एउटा निवासका लागि र अर्को (यसको उचाइका कारण) निरीक्षणका लागि । यो टावरकै कारणले गर्दा दरबार परिसरलाई चलन्चल्तीमा वसन्तपुर भनेर भनिएको हो . . .
काठमाडौं टावर पनि भनिने बसन्तपुर टावर लोहान चोकको दक्षिणपश्चिमी भागमा अवस्थित छ। राजा पृथ्वीवि नारायण शाहले दरबार परिसरमा काठमाडौंमा विजय पाएपछि यो पहिलो धरहरा निर्माण गरिएको थियो। वास्तवमा, विभिन्न शिलालेखहरूले यो देखाउँदछ कि राजाले टावर निर्माण पहल सुरु गर्नुभन्दा अघि टावर सम्भव भएको हुन सक्छ। जे होस्, जे भए पनि, यस धरहराले मल्ला किंग्सको लागि आवासीय क्वार्टरको रूपमा काम गर्यो।
वसन्तपुर टावरले चतुर्भुजमा अन्य सबै टावरहरूलाई ओभरशिनेस गर्दछ - दुबै उचाई र नाटकीयता को हिसाबले। यो दरबार स्क्वायरमा भवनहरूको सामान्य स्तर भन्दा पाँच तला माथि उक्लन्छ! यसले आज गर्वको प्रतीकको रूपमा काम गरेको छ कि महान राजा पृथ्वीनारायण शाहले काठमाडौंमा आफ्नो दरबार नेपाली शैलीमा निर्माण गर्न सुहाउँदो देखिनुभयो जसले पारम्परिक वास्तुकलाको लागि उनीहरूको कदर मात्र गरेन तर दृढ मिसालको स्थापना पनि गर्यो जुन मध्यसम्म रह्यो। उन्नाइसौं शताब्दी। यद्यपि टावरले नेपाली वास्तुकलाको प्रयोग गरी निर्माण गरिसकेको छ, यद्यपि टावरले मल्ल निर्माण दर्शनहरू ग्रहण गरिसकेको छ, यस धरहराले यसलाई अध्ययन गर्न विश्वमै हर समय योग्य छ। यो कलाको वास्तविक काम हो - विशेष गरी यसको राम्रा नक्काशीदार छत स्ट्रटहरू, उत्कृष्ट विन्डोजहरू, र छानाको छानाको माथिबाट कविताहरू।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
युरोपको नियोक्लासिकल डिजाइनका कारण अनौठो र उत्कृष्ट गद्दी बैठक प्रधानमन्त्री चन्द्र समशेरले युरोप भ्रमणबाट फर्केपछि निर्माण गरेका थिए । यसलाई राणा शासकहरू - र शाह राजाहरूले समेत - बैठक क्वार्टरको रूपमा प्रयोग गर्दथे जुन आन्तरिक बैठकदेखि लिएर विदेशी राजदूतहरूसँग कुटनीतिक सम्बन्ध कायम गर्ने भेटघाटसम्म विभिन्न कामका लागि प्रयोग गरिन्थ्यो . . .
१ 190 ०8 मा चन्द्र सुम्सेरले बनाएको गद्दी बैठक हनुमानढोका दरबार परिसरमा सबैभन्दा नयाँ थप हो र यो भव्य भवन निर्माण यूरोपको नव-शास्त्रीय वास्तुकलाबाट प्रभावित भएको छ। यो हल सुरुमा २० औं शताब्दीमा नेपालमा विदेशी राष्ट्रसँगको कूटनीतिक सम्बन्ध सुरु भएको बेला विदेशी प्रतिनिधिहरू प्राप्त गर्नका लागि निर्माण गरिएको हो। गद्दी बैठाकको पश्चिमी बालकनीबाट इन्द्र जत्राको विस्तृत उत्सव मनाउन राजाले विदेशी प्रतिनिधिहरूलाई आमन्त्रित गरे। , र यो आज जारी छ राज्यको प्रमुख बाट आमन्त्रितको साथ।
नियो-क्लासिकल वास्तुकला शैलीमा बनेको गड्डी बैथक हनुमानढोका दरबार स्क्वायरमा यसको नियमितता, स्केल, र सेतो चूना-नुहाइएको बाहिरी भागको लागि बाहिर उभिन्छन्। यसको निर्माणको क्रममा, माटो मोर्टार र काठ काठको बीम सहितको परम्परागत सामग्रीहरू प्रमुख संरचनात्मक तत्त्वहरूको लागि प्रयोग गरिएको थियो। यद्यपि यस खण्डको प्रयोगका क्रममा धातुको परिचय र भित्री छत र भित्ता कल्डिdingमा प्रयोग गरिएको टिन उपकरणहरूले निर्माणको क्रममा नयाँ सुविधाहरू प्रयोग गरेका छन्।
हल भित्र, गहना को उद्देश्य को लागी रंग को एक व्यापक उपयोग छ। सीढी र बालकनीको लागि कास्ट फलामको बलस्ट्रेडको साथ प्रेस गरिएको टिन अलंकार एप्लिकहरू, कर्निकेस, भित्ता कलेडिding, साथै छत टाइलहरू प्रयोग गरिएको छ। फूलको आकृतिहरू भित्री छत र कोर्निकेसमा व्यापक रूपमा प्रयोग गरिएको छ जहाँ पशु, चरा र मानव आकृति धातुको एप्लिकको रूपमा भित्ता सजावटका अंशहरू बन्छन्।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
शाहकालीन ढुकुटीलाई, नामले परिभाषित गरेझैँ, शाह कालमा शाह राजाहरूले कोषको रूपमा प्रयोग गरेका थिए । यस ढुकउटीसँग एउटा विशिष्ट घेराकारको आर्किटेक्चर छ, र सुरक्षाका दृष्टिबाट पनि यस ढुकुटी निकै जटिल छ । हाल भने यस ढुकुटी खालि छ र यसलाई अस्थायी सङ्ग्रहालयको रूपमा प्रयोग गरीएको छ . . .
भण्डारखाल बगैचामा रहेको शाह कालिन धुकुटीलाई शाह राजाहरूले तिनीहरूको भण्डार भण्डार गर्न प्रयोग गर्थे जबसम्म उनीहरू नारायणहिटी दरबारमा नलागे। यद्यपि कोषागारलाई हनुमानढोका विकास समितिले स्थापना गरेको संग्रहालयले प्रतिस्थापन गरिसकेको छ, हामी अझै भण्डारमा प्रदान गरिएको सुरक्षा महसुस गर्न सक्छौं। लक गर्ने प्रणाली जटिल छ, र कोषागार गोलाकार भित्ता पछाडि सुदृढ छ। हाल, नेपालको २०१ 2015 को विनाशकारी भूकम्पमा हनुमानढोकाले कसरी दुःखकष्ट भोग्नु पर्यो भन्ने दर्साउने उद्देश्यका साथ यहाँ "फोहोर भित्रबाट लचिलोपन" भन्ने विषयवस्तुको संग्रहालय यहाँ चलिरहेको छ।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
मल्लकालीन ढुकुटीमा, शाहकालीन ढुकुटीझैँ, मल्ल शासकहरूले प्रयोग गर्ने खजाना जम्मा गर्दथे । चाखलाग्दो कुरा के छ भने शाहकालीन ढुकुटी खालि भइसकेको भए पनि - सम्भवतः नयाँ दरबारमा बसाइ सरेको कारण - यो ढुकुटीमा भने अझै पनि मल्ल युग देखिको बहुमूल्य वासतूहरू छन् र भारी सुरक्षा दिएर राखिएको छ . . .
केवल शाह कालीन धुकुटी बाहिर मल्ल कालीन धुकुटी छ - वा हामी यसलाई मल्ल युगको कोषागार भन्न सक्छौं। यो भारी झाडीले घेरिएको छ, र ढोका सेनाबाट कडा २//7 सुरक्षाको साथ बन्द गरिएको छ। कम रखरखाव कार्यको रूपमा वरपरका झाडीहरूलाई गल्ती नगर्नुहोस्। तिनीहरू वास्तवमा त्यहाँ स्टिंगि net नेटटलहरू राखिएका छन् जसमा कुनै पनि अपराधीलाई भित्र पस्न रोक्नको लागि हो। हो, तपाईंले पहिल्यै अनुमान गरिसक्नु भएको छ, यसले अझै मल्ला कालखण्डबाट मूल्यवान कलाकृतिहरू समावेश गर्दछ। यद्यपि हनुमानढोकामा जनता, मन्त्रालय, सेना र प्रशासकहरूबाट सर्वसम्मत अन्तस्करण नभएसम्म कसैलाई पनि ढोका खोल्न अनुमति छैन। यी कोषागारहरू शहर एक प्रमुख आर्थिक संकटबाट गुज्रिरहेको समयमा जगेडाको रूपमा सिर्जना गरिएको थियो।
(माफ गर्नुहोस्, नेपाली अनुवाद तयार भइसकेको छैन । कृपया हालका लागि यस गुगल ट्रान्सलेटबाट साभार गरिएको टेक्स्टको सहयोग लिनुहोस् । धन्यवाद ।)
